סרטונים מובילים

حقيقة  قول الامازيغ انهم ليسوا بشر وانهم جائوا من الفضاء في سلة كبيرة
حقيقة قول الامازيغ انهم ليسوا بشر وانهم جائوا من الفضاء في سلة كبيرة أخبار الجزائر 870 צפיות • לִפנֵי 6 שנים

حقيقة ما يدعيه منظروا الخرافة الامازيغية انهم جائوا من الفضاء في سلة كبيرة
وانهم سكنوا الارض قبل أدم وانهم ليسوا من البشر بحسب بعض علماء الامازيغ الحاليون مثل الاستاذ الجامعي لحسين بن شيخ اث ملويا في كتابه اصول الامازيغ
ونفس الرواية رددتها الدكتورة اسماء حمبلي قبل ايام وحدث لغط كبير بسبب تصريحها ان الامازيغ ليسوا ابناء ادم وانهم سكنوا الارض قبل البشر...اذن ما حقيقة كلامهم وادعائتهم ومن اين سرقوا الفكرة ؟؟
الحقيقة ببساطة هي ان العالم عالم الانثروبولوجيا الفرنسي مارسيل جريولي كان او من زار قبائل الدغون واكشف طقوس عبادتهم لاله اسمه اما Ama أو Amma
يعتقد الدغونويون انهم جائوا من الفضاء في مركبة فضائية على شكل سلة كبيرة فيها ستون قسم وان الذي خلقهم هو الاله القدير اما من حبة دخن ثم خلق اما الارض التي ارسل اليها ثمانية اسلاف من اسلاف الدوغونيون وفي الوثائقي تجدون التفاصيل لميثولوجيا الدوغونيون.

ويعتقد ان اصل كلمة اما زيغ جاءت من ان المسلمين عند نشرهم للاسلام والتوحيد اخبروهم ان اما ليس اله بل هو زيغ ومنه جاءت التسمية اما زيغ وتبقى هذه مجرد نظرية والنظرية الاخرى تقول ان امازيغ تقول ان في الاصل تكتب هكذا امزيغ واصلها مزيغ اي المضلل على وزن المفعل فكلمة زيغ تعني الضلال و الجذر اللغوي للضلال هو ضل والمفعل هو مضلل ونفس الامر مع امزيغ فالجذر اللغوي هو زغ ومنه زيغ ومنه مزيغ اي تم تزيغه.
اما بخصوص الرمز الذي يدعي الامازيغ انه رمز شعبهم فهو في الحقيقة رمزللاله اما ويعتبر شعار لقبيلة الدوغونيون في مالي وكان يستعمل الرمز في علم دولة مالي في القديم
المصدر وصورة لعلم مالي القديم:
https://en.wikipedia.org/wiki/Flag_of_Mali
صورة ثانية:
https://en.wikipedia.org/wiki/Flag_of_French_Sudan

أحد الأنواع الأكثر شيوعًا للأقنعة في منطقة Sanga هو النوع المعروف باسم kanaga. مثل أقنعة دوغون الأخرى ، ترتدي أقنعة الكاناغا في طقوس تدعى داما ، والتي تهدف إلى نقل أرواح أفراد الأسرة المتوفين بعيدًا عن القرية وتعزيز مكانة المتوفى وذريته من خلال العروض المقنعة الرائعة وعروض الضيافة السخية. في عام 1935 ، شهد عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي مارسيل جريولي طقوس داما فيها تسعة وعشرون من أصل ما مجموعه أربعة وسبعين قناعًا من نوع كاناغا. تتميز هذه الأقنعة بالبنية الفوقية الخشبية على شكل صليب مزدوج الحجب مع عناصر رأسية قصيرة تنبثق من أطراف كل شريط أفقي.

خلال الفترة التي قضاها Griaule بين دوجون في دراسة نظام معتقداتهم المعقد ، قيل له في البداية أن قناع كاناجا يمثل طائرًا ذو أجنحة بيضاء وجبهته سوداء ، لكنه لاحقًا رأى هذا التفسير الحرفي كخاصية لمستوى المعرفة الأول ، أن من غير مستهل. يبدو أن المعنى الأعمق لقناع الكاناغا يتعلق بالله على حد سواء ، وأن العارضة هي ذراعيه وساقيه ، وترتيب الكون ، مع العارضة العلوية التي تمثل السماء والأرض السفلية على الأرض. يوضح التباين بين هذين التفسيرين الفجوات في فهمنا لفن دوجون.
المصدر المتحف الامريكي متحف متروبوليتان للفنون
The Metropolitan Museum of Art
وهو واحد من اكبر المتاحف في العالم باكثر من مليون قطعة الرابط
https://www.metmuseum.org/art/....collection/search/31

وهذا وثائقي من جامعة هارفاد المعروفة عالميا وثائقي تم صناعة سنة 1974 عن قبائل الدوغون وصناعة قناع ورمز الكاناغا Kanaga mask
https://www.youtube.com/watch?v=hxrANrXdC8Y

وهذا وثائقي من القناة الالمانية حول قبيلة الدوغون وطقوسهم الغريبة
https://www.youtube.com/watch?v=Bv-jvKAAgwE

وثائقي قصير للتعريف بقبيلة الدغون وطقوسهم منجز من طرف ناشيونال جيوغرافيك
https://www.youtube.com/watch?v=SeQ8uBzVvI8

الفيديو المنشور عبارة عن مقطع من وثائقي لقناة روسيا اليوم لمتابعة الوثائقي كاملا:
https://www.yacoline.com/v/MKYgXs

منقول عن:
رضا رزاق

تسجيل صوتي للعقيد شعباني رحمه الله حول جنرالات فرنسا .04_06_1962.
تسجيل صوتي للعقيد شعباني رحمه الله حول جنرالات فرنسا .04_06_1962. أخبار الجزائر 842 צפיות • לִפנֵי 10 שנים

rnتسجيل صوتي للعقيد شعباني رحمه الله.04_06_1962rnالإثنين 1 محرم 1382هـ الموافق لـ:اليوم الرابع من جوان، السنة 1962، المكان منطقة الشارف والمناسبة احتفال جماهيري وشعبي كبير بالاستقلال كرمت به منطقة الشارف بالجلفة لتحتضن فعالياته بحضور قائد الولاية السادسة العقيـد شعباني التي تضم كلا من ولايات بسكرة، واد سوف، المسيلة، الجلفة والأغواط، وبحضور كل من الرواد عمر صخري وسليمان لكحل وشريف خير الدين، بالإضافة إلى الضابط بركات الذي شاركهم منصة الاحتفال، وقد كان مسؤول منطقة الجلفة حينها ضابط يدعى أحمد بن براهيم.rnrnالاحتفال كان كبيرا ومتفردا وتاريخيا والعروض العسكرية ضمت جنود جيش جبهة التحرير، اتحدت في لباس واحتفال واحد مع كتائب متفرقة كان يشار إليها بالبنان على أنها مصالية الفكر والمعتقد، ليعلن العقيد شعباني في احتفال الشارف انضمامها إلى جيش التحرير ويشكر وينوه بقائدها الرائد المدعو عبدالله السلمي، كما أعطاه الكلمة في المنصة في توثيق للعهود والمواثيق التي قطعها العقيد شعباني كمسؤول على المنطقة مع السلمي وجيشه الذي قدرته أوساط شعبية بأكثر من 700 جندي من مختلف الأعمار، التحقت بركب الاحتفال والعرس لتقدم عروضها العسكرية جنبا لجنب مع جنـود جيش التحرير وحكاية الأمان ومنديل الأمان قصة لذاتها وبذاتها والحكاية المخزونة في ذاكرة المنطقة تحكي أن العقيد شعباني بصفته قائدا للناحية العسكرية السادسة قد باشر مفاوضات عسيرة وجادة وحقيقية مع فـصائل المصاليين عشية الاستقلال ليضمهم إلى مشهد التآلف والتحالف، وقد كان المعنيان جيشين أحدهما مرابط بمنطقة زكار بولاية الجلفة ويرأسه المدعو البشير الأغواطي بمعية كل من على بن بن علية العيفاوي ومحاد بن الطاوس ومحمد الباق وأحمد بن سلامي والبار عمر، ويضم ما يقارب 350 جنديا حسب شهادات عدة.rnrnأما الفصيل الثاني، وهو الأكبر، فيرأسه عبدالله السلمي ويرابط بمنطقة راس الضبع التابعة لمنطقة احجيلة ببوسعادة، ويصل عدد جنوده إلى 700 جندي.rnrnهذا العدد الكبير من الجنود اختار العقيد شعباني طريق الحوار معهم وعن طريق علماء ومشائخ المنطقة كان من ضمنهم عالم الجلفة الجليل الشيخ العلامة مسعودي عطية المعروف بتقاه وتقواه، بالإضافة إلى تلامذته منهم مفتي الولاية الحالي عامر محفوظي والمرحوم الإمام الكبير الشطي عبدالقادر، تم الوصول إلى اتفاق آمان يصبح بموجبه المرابطون في منطقة زكار ورأس الضبع جزءا من الجيش يأتمرون بأمره مقابل أن يحفظ لهم العقيد شعباني دماءهم.rnrnولأن في الآمان كلمة علماء ومشائخ أجلاء ومجاهدين معروفين من أمثال الحاج لخضر الساسوي الذي كان حاضرا حسب شهادات البعض للعهد المقطوع، فإن الآمان صدق وجيش زكار وراس الضبع دخلا بعدتهما وعتادهما ليشاركا في احتفالات النصر ومعهم مواثيق الأمان.وإعلان الفرحة التي أطلقها العقيد شعباني بانظمام كتيبة البشير الأغواطي وفيلق عبدالله السلمي.المصدر:ورقة تاريخية "أسامة وحيد"جلفة أنفو

Showing 1041 out of 1042